1、《武德训》全文：遵武德者，武之宗也。

2、古人谓：未曾学艺也学礼，未曾习武先习德，缺德者，不可予之学。

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3、丧礼者，不可教之武。

4、习者应不谋利而秉大义，不畏强而舍已身。

5、言当守千甚行，须善始终。

6、平常本虚怀若谷，心意以精益求精。

7、持之以恒，属高尚之武德。

8、以武强身，以德养性。

9、《武德训》译文：武德为教武者、习武者的先天条件，也就是说只有一个以武德为宗旨的人，胸襟才能开阔，才能达到能容能蓄能化，所谓吸百川而汇大海，才能开辟新的禁地，一个以武德为重的习武人，无论在任何情况下都会进退自如，哪怕是过阎王地府也无所畏惧。

10、扩展资料：武德，早在春秋时期左丘明所著的《左传》中就有“武德有七”的论述。

11、以后随着时代的发展，武德的涵义也在不断地变化发展。

12、过去，大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良” “虚心请教，屈己待人，助人为乐”，“戒骄奢淫逸”等作为武德信条。

13、武术的各拳种流派，也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”，并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。

14、今天，也有不少学者对武德进行概括，有的学者认为武德是“尚武崇德的精神”，有的学者认为武德是“一种美德”，也有的学者认为武德是“武者体现的道德”。

15、1987年全国武术学术研讨会，将武德规范概括为“尚武崇德，修身养性”。

16、这些都从不同侧面对武德进行了概括，但是，武德事实上是一种伦理观，所以我们应该从论理学的角度去定义武德。

17、我们认为，武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。

18、简而言之，就是武术道德。

19、“道”一般指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，人们认识“道”，遵循“道”，内得与己，外施与人，便称为“德”。

20、“道”主要指一种外在的要求，“德”则指内心的精神情操或境界。

21、“道德”两字连用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。

22、参考资料来源：百度百科-武德。

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